EL DESPERTAR DEL FENIX
1ra ParteINSTRUCCIONES DEL HALCÓN
CAPITULO 3
EL ÁRBOL REAL Y EL SEGUNDO ASESINATO DE ASAR
"El mundo de los Sephiroth es el lenguaje oculto de los nombres divinos, su papel es el de manifestar la actividad descendiente de Dios, y retomar el flujo para volver al origen divino. El principio de los Sephiroth nace del hecho de que la luz divina, que no puede ser percibida en su totalidad, se vela y se densifica en diez etapas sucesivas, se cristaliza en diez energías divinas, diez aspectos de Dios, diez arquetipos ..."(3).
Vedas Virya
Isis [...] había guardado el sarcófago donde estaba Osiris en un lugar apartado. Pero Tifón, que estaba cazando una noche durante la luna llena, lo encontró, reconoció su cuerpo, lo cortó en catorce pedazos..."(4).
Fragmentos de la Historia Universal
de Diodoro de Sicilia, y de Isis y Osiris, según Plutarco
]
Uatch,
no esperes la poesía o el ensueño de mi parte, no soy Asar! Nunca voy a tener la paciencia para
registrar mis impresiones como él lo hizo. La requisición legítima de mis deberes reales y la
unión de mis dominios en tierra santa, no ha comenzado según lo previsto por la
mayoría de los miembros de la gran Asamblea [[1]] del País de la Luz. De lo que se me informó, es que mi abuelo ltemu-Ra
(Atum-Ra) parece alterar el programa. El
gran consejo está compuesto por miembros donde no todos pertenecen a la
historia de nuestra tierra bendita, Kemet (Egipto). La orden jerárquica está determinada por un orden
específico, pero yo me reporto aquí como me enseñó Djehuti (Thoth) y como se
muestra en la Asamblea:
El
primer miembro, es el que preside el Consejo, es ltemu-Ra, cuyo nombre de pila
es "An" hijo de la oscuridad. Nosotros le concedimos el nombre de
"Itemu", porque es considerado por todos como el amo del espacio y el
tiempo. [[2]] En el Consejo, se le da el nombre de "Khet-Her",[[3]] "el juicio distante."
An-ltemu-Ra es el Neter de Neteru (dios de
los dioses), la conciencia de la Asamblea, la corona, el padre y la voluntad
suprema de la familia Gina'abul de Ti-ama-te (el sistema solar). Aunque no es muy apreciado en Kemet (Egipto),
ltemu-Ra sigue siendo el monarca supremo y ninguna ley puede ser promulgada sin
su bendición divina. Sin embargo, el
uso normativo que nos llega lo transgredimos frecuentemente en Kemet.
Itemu-Ra
es el gran usurpador del trono del País de la Luz. Después de la muerte de su hijo Asar, se deslizó a
la cabeza de la Asamblea pretendiendo garantizar una paz duradera entre los dos
oponentes consanguíneos, Kalam (Sumeria), y Kemet (Egipto), una afirmación que
nunca pudo sostener. [[4]]
Luego
de tomar posición Aset, nuestra madre, colocó un lugar honorífico y póstumo que
se establece en el segundo lugar, el de nuestro fundador Asar (Osiris). Su asiento está vacío. Su nombre
figura en la divina Asamblea como "Skh'Mâa",[[5]] "gran fuerza". Sus símbolos y atributos son: el lado izquierdo de
la cara, la vara de poder, la fuerza de vida, y la energía creativa. Skh'Mâa poseía la fuerza de su creador. A lo largo
de su vida, mi padre, Skh'Mâa, puso en acción la voluntad de su padre,
Khet-Her; es por eso que se suele decir que él contiene la energía de todos los
demás Neteru (dioses).
Asar
era sólo un instrumento, finalmente sacrificado por sus compañeros. En Kemet, su muerte proporciona
nuevos móviles a nuestros oponentes, y ahora sirve para controlar y limitar los
poderes fácticos. Desde su muerte, mi padre reina simbólicamente en la gran
profundidad. Algunos dicen que siempre
envía su luz a su doble femenino, mi madre Meri-Aset. Este punto de vista difiere de acuerdo a los dos
sacerdocios: los que están siguiendo la palabra de mi padre, y los que siguen
la voluntad de Itemu-Ra-Khet-Her (An).
En tercer lugar se sitúa nuestra madre, Meri-Aset (Isis), mi progenitora. A ella le debemos todo. Ella es la que perpetúa la ideología de mi padre fallecido y quien otorgó ilegalmente la ventaja de la comprensión a la humanidad a través de su famosa ciencia de la genética. Ella es la ilustre iluminada de dos países, regente y heredera de la realeza de Nut (Nammu), la grande.
En tercer lugar se sitúa nuestra madre, Meri-Aset (Isis), mi progenitora. A ella le debemos todo. Ella es la que perpetúa la ideología de mi padre fallecido y quien otorgó ilegalmente la ventaja de la comprensión a la humanidad a través de su famosa ciencia de la genética. Ella es la ilustre iluminada de dos países, regente y heredera de la realeza de Nut (Nammu), la grande.
En
la Asamblea, el nombre que se le da es "Bi-Na",[[6]] "que
realiza el milagro con el aliento." Sus símbolos y atributos son: el lado derecho de la
cara, la comprensión, el pensamiento, la madre divina - tanto la sombra como la
luz, el trono, la vulva, la madre de las formas, la fertilidad, la encarnación,
la línea de vida, y la muerte. Mi
madre simboliza la feminidad que incluye la semilla y da a luz, ella
personaliza e intelectualiza el concepto y la luz de mi difunto padre.
Aset
tiene la maestría sobre el conocimiento de los opuestos. Ella es el receptáculo de un
conjunto de linajes genéticos de nuestra raza, la que constituye una
extraordinaria excepción que molesta al seno de la familia Gina'abul. Ella es un peligro para nuestros enemigos: ella
posee prácticamente todos los secretos!
En
la Asamblea entonces, deberíamos encontrar mi asiento, justo después de la de
mis antepasados. Pero
el lugar que me era destinado es por ahora inexistente e invisible, porque a
ella no se la reconoce. ¿Se espera que
Her-Ra me conceda su asiento en la gran Asamblea luego de instalarme
permanentemente en mis funciones, como nuestro consejo no puede contener más de
diez lugares- a menos que tome el de mi padre? Pero no hay nada claro sobre esto.
Mi
asiento es "Dat", [[7]]"El otro mundo", como
irónicamente lo llaman los cleros de Itemu-Ra (An).
Después de haber sido creado por la magia y
el aliento de mi madre, y de ser considerado por algunos como la reencarnación
de Asar, me ven como el procedente del mundo de lo invisible. Todos me temen,
porque se supone que poseo el conocimiento de mis padres: la inteligencia de mi
madre y la sabiduría de mi padre. Yo
soy la llama incandescente y la voz del otro mundo, el mundo de nuestros
antepasados.
En
cuarto lugar se sitúa la sede de mi tía Serkit (Ninmah). En la divina Asamblea,
Serkit es llamada "Seshedj", [[8]] "la corona". Serkit es la divina partera de los
Neteru de la oscuridad (los Anunna), multiplicadora de una parte de la nueva
humanidad y ex concubina de mi padre Asar. Durante mucho tiempo fue la gran reina de Kharsag y
de los Gina'abul sobrevivientes de la guerra de Mulmul (las Pléyades) y la
esposa de mi tío Setes (Seth-Enlil) al principio del establecimiento la
colonia.
Serkit
es la guardiana de la doctrina secreta, es el receptáculo de todos los poderes. Sus símbolos y atributos son: el
cetro, el brazo izquierdo, la bondad, el poder ancestral, la majestad, la
autoridad, el exceso, el nacimiento y la creatividad. Seshedj también figura la
cohesión, la síntesis y el orden en la divina Asamblea.
Su
relación prolongada con mi tío Setes e Itemu la convirtió en la sacerdotisa que
conoce mejor los enemigos del clan de mis padres. Creo que su unión a distancia con mi padre le
permitió corregir su visión del mundo y estar hoy al lado de mi madre. Ahora vive en las montañas y se encarga de los
excluidos, los vigilantes Adinu (iluminados), los antiguos Urshu (vigías) de
Ra. Ellos buscan en el cielo para
observar el viaje imprevisible y caótico de Benu (el Fénix- Venus).
El
que ocupa el 5to lugar en la sede es mi tío Setes (Seth/Enlil), el rival del
País de la Luz y el asesino del gran Asar. Setes es un mestizo creado mediante
ingeniería genética por mi padre, a partir de sus propios genes, los de Nammu y
de otros antiguos genes Gina'abul de la rama de la realeza. Esta disposición lo hace pasar tanto
como el hijo del señor de la tierra, Asar, y el hermano de este último ya que
"el creador" y "criatura" tienen el mismo material genético
materno: el de Nut-Nammu. Setes juega
con esta ambigüedad para acceder al trono de Kemet.
Setes
está presente en la Asamblea sólo gracias a la buena voluntad de Itemu (An) que
es claramente sensible a los halagos de este granuja y a los muchos servicios
que ha prestado en Kalam (Sumeria) durante miles de años! Setes fue expulsado temporalmente de
la Asamblea debido a la infracción que ha perpetrado contra nosotros.
Su
nombre en la Asamblea es "Gep-Ura'a",[[9]] "El
rey de la tormenta." Gep-Ura'a/Setes se opuso al proceso de cohesión de
su antigua ex esposa Serkit (Ninmah). Gep-Ura'a es la encarnación de la guerra
y el caos. Sus símbolos y atributos de la Asamblea son: fuerza, poder, la
dominación, la lanza y el látigo. Gep-Ura'a es el instrumento de la justicia
divina asociada con el Neter ltemu-Ra (An).
El
6to es el hijo de Nut (Nammu), Her (Horus el viejo), el anciano. Se lo asocia con Ra (la luz).
Her-Ra es garante de la seguridad de nuestra
santa Kemet y de los restos del reino de mi padre, la bendita A'amenptah
(Atlántida), que se mantiene hasta nuestros días como una ínfima porción.
Es el brazo armado del norte de nuestro país,
territorio de nuestra residencia real. Su presencia en el norte es simbólica, es
simplemente nuestro protector moral. La
defensa de nuestra casa real del Gigal está bien asegurada por los ancianos
Shemsu y Urshu de Asar. Ra tiene
varias guarniciones Shemsu importantes en el sur de Kemet, en Bun'd (Punt) y en
E-Dilmun, la nueva tierra de los iluminados, el bastión de la rebelión contra
los Anunnaki.
El
nombre dado a Her-Ra en la Asamblea es "Tih'Reth",[[10]] "la
llama de la humanidad". Tih'Reth es el punto central alrededor del cual la
totalidad de la asamblea se organiza. Sus elementos y atributos son: el sol, el fuego, el
rey, el hijo, el corazón y el equilibrio. Como Gran Monarca, Ra-Tih'Reth debe dedicarme la
parte superior de la Mer (pirámide) de Aset, la montaña artificial que me trajo
al mundo.
Entonces
el asiento de mi tía y segunda madre, Nebet-Hut (Neftis-Ninanna), es el que
mezcla a los contrarios. Ella es celebre y temida por Itemu-Ra, que se valió de
tener áreas importantes en Kalam, los países rivales. El contraste es notable
entre su aspecto bélico y el del amor que parece encarnar. Está a medio camino entre el estado
de madre de la humanidad y de la santa alegría, pero llena de la animalidad.
Todo el mundo me dijo que tuviera cuidado con
ella!
Su
nombre en nuestra Asamblea es "Nedja",[[11]]
"vencedora". Ella es una de las tres dolientes y magas que
ayudaron a mi madre a que yo venga a este mundo. Los símbolos y atributos de Nedja contienen el
poder y la firmeza, que se conecta a la victoria que parece alcanzar
continuamente. Mi tía es una sacerdotisa llena de contrastes, tiene una
reputación de ser víctima de cambiantes estados de ánimo. Nebet-Hut-Nedja es orgullosa, egoísta, autoritaria
y susceptible: nadie puede pretender oponerse a ella! Ella siempre será la pequeña niña de mi tío Setes,
quien se casó con su régimen en el pasado, y combatió por él.
En
la 8va posición en la Asamblea, se sitúa Djehuti (Thoth), nuestro científico
que combina maravillosamente sabiduría y erudición en multiplicidad de
conocimientos. Djehuti
es el científico del clan de mis padres. Él es el calculador de los tiempos, el único capaz
de explicar la mecánica del cielo y predecir los grandes acontecimientos
celestes. Es el divino asesor de mi
bendita madre. Le debemos mucho. Sin
su apoyo a mis padres, Kemet (Egipto), probablemente sería hoy un anexo de
Kalam (Sumeria).
"Hut",[[12]]
"el primero, el mejor," es su nombre en nuestra Asamblea. Los símbolos y atributos de Djehuti
son: las ciencias, especialmente las matemáticas y la medicina. Él sana los males creados por mi tío Setes. Los nombres, los idiomas, la conceptualización y la
comunicación son los atributos de Djehuti en su calidad de diseñador y guardián
de la palabra sagrada de Asar. La
reverberación, el esplendor y la visión del esplendor son propiedades que se
relacionan con Hut-Djehuti ya que está al servicio del País de la Luz. Djehuti es honesto e íntegro, él es el orgulloso
defensor de la memoria de mi padre. Las
leyes, los derechos y la magia ritual lo personifican muy bien. Su verdadero nombre en Emenita (lengua masculina), ZE-HU-TI,
"el aliento (o espíritu) del ave de la vida", es el ingeniero y
capataz del plan de mi madre que me aporto la vida en el corazón de la montaña
sagrada. Su genio lo hizo el primero
de los seguidores de la luz y del principio femenino. Gloria a él, él es el primero, el mejor!
El
noveno lugar es el asiento de mi tercera tía, Neret (Neith-Dim'mege'). Neret es considerada como asocial,
vive recluida en el abismo del mundo, no se muestra casi nunca y vive en las
sombras, y ahora solo en el recuerdo de su madre Nut-Nammu - la gran venerada.
Neret existía mucho antes del culto
patriarcal de Itemu-Ra y de su campeón, Setes. Su antigüedad extrema y autonomía hace que se la
considere en Kemet como la Madre del Mundo, virgen y guerrera. Neret es la guardiana de los moldes de las formas.
Es el fundamento de todo lo que encarna.
En tanto que Dim'mege, en realidad es la
depositaria de las matrices artificiales Siensisar y Uzumua que mi padre ha
utilizado para crear a los nuevos servidores para el régimen de Kalam y
Kharsag.
Su
nombre en la Asamblea es "Ysut", [[13]]
"el código antiguo". Neret-Ysut simboliza la fundación del mundo creado,
sobre el cual reposan los Neteru (dioses). Neret vive en las profundidades del mundo, en los
cimientos de la tierra, es decir en el Abzu subterráneo de mi padre, donde las
aguas del mundo se originan similares a los de nuestro luter-A'a (el Nilo).
Ella es, como tal, la soberana de las
ilusiones, el palacio de las imágenes y las puertas secretas. A través de su madre Nut-Nammu, Neret conoció los
mecanismos del universo.
Finalmente,
la última posición de nuestra Asamblea es, a título póstumo, para mi abuela Nut
(Nammu) que desapareció durante la explosión de la colina primordial de los
benditos Kadistu (planificadores). Los dos difuntos, madre e hijo, tienen asientos
divinos en nuestra asamblea, en la misma forma que Nut y Asar reinan respectiva
y simbólicamente en los Duat Terrestre y Celeste. Parecería que una sacerdotisa de Nut encarna su
presencia divina en nuestra Asamblea. Nut-Nammu
es la más grande de todos los planificadores del mundo Gina'Abul. Su papel en Uras (Tierra), entre los
planificadores, la ha dotado de las nociones de responsabilidad, de compasión y
magnanimidad. Encarna la abnegación de
sí misma en servicio a los demás y a la vida.
Antes
de su muerte y su relación con el cielo, Nut era la diosa abisal por
excelencia.[[14]] Su
nombre en el corazón de nuestra Asamblea es "Mar-Khut",[[15]] "el
árbol de poder". Nut es la reina de las formas. Su papel de planificadora le otorgó las imágenes de
nuestro universo, el planeta Uras y todas las formas animadas que ahora
encarna. Nut-Mar-Khut es la divinidad
de los orígenes del mundo, sus raíces, ella es la presencia de la Fuente en
todas las cosas en la creación. Es,
sin duda, el aspecto femenino de la Fuente. Es la madre suprema y la presencia
en lo alto y en lo profundo. Mi abuela
era la Virgen de nuestro Mundo! [[16]]
Eso
es todo lo que puedo formular acerca de esta Asamblea, habiendo participado
hasta hoy en alguna de sus sesiones. Con respecto al nuevo escándalo que mi tío Setes
(Seth-Enlil) nos hizo sufrir y que le obligó a no poder participar más en la
Asamblea, aquí están los hechos:
Hace ya dos años de esto, Setes se introdujo en medianoche en nuestros dominios a pesar de nuestra vigilancia. Ciertamente tiene cómplices en la tierra santa. Tal vez las mismas personas que le habían ayudado a entrar en Ta-Ur (Abydos), el territorio de mi padre, y a masacrar a nuestro fundador y a sus seguidores. No hay duda que han observado, a la luz de la luna y las estrellas imperecederas, la montaña divina que los Anunnaki no se atreven a nombrar la conocen con el nombre de Merakhti (pirámide del horizonte) [[17]], donde yo nací.
Hace ya dos años de esto, Setes se introdujo en medianoche en nuestros dominios a pesar de nuestra vigilancia. Ciertamente tiene cómplices en la tierra santa. Tal vez las mismas personas que le habían ayudado a entrar en Ta-Ur (Abydos), el territorio de mi padre, y a masacrar a nuestro fundador y a sus seguidores. No hay duda que han observado, a la luz de la luna y las estrellas imperecederas, la montaña divina que los Anunnaki no se atreven a nombrar la conocen con el nombre de Merakhti (pirámide del horizonte) [[17]], donde yo nací.
Setes
y algunos asociados se introdujeron en los conductos que conducen al sepulcro
santo donde reposaba Asar-Sa'am (Osiris el asesinado). Esta cámara funeraria acuática está
situada en la profundidad, bajo la Sesep Anki (''la Esfinge''). Está irrigada por las aguas subterráneas, que son
alimentadas por uno de los afluentes del Urenes (el Nilo subterráneo). Golpearon y ataron al guardián Hapy
(Sigpabnun-Isimmud), el fiel brazo derecho de mi padre, y brutalmente rompen en
pedazos los restos benditos del santo fundador. A la mañana siguiente, cuando los guardias
descubrieron el crimen, una mezcla pestilente de orina y heces cubrían los
restos momificados y el sarcófago. Desde
mis 14 años, debo decir que yo fui firme con Hapy! Le di una patada en el trasero que aún recuerda.
Desde entonces, la antigua mano derecha del
fundador tiene la mirada baja, me evita y roza las paredes mientras se
desplaza. Sin embargo, sé que tiene
sobre mí una mirada amable y está dedicado a mí.
Mi
progenitora y yo descendimos al santuario acuático del hijo de las aguas. Los cristales de Septj (Sirio)
inundando con su claridad verdosa la fuente pura del Urenes (el Nilo
subterráneo) que rodea la divina habitación. Recuperamos los restos del cuerpo fragmentado.
Vi por primera vez a nuestra Santa-Madre
sollozar verdaderamente. Por mi parte,
tuve grandes dificultades para tocar las partes de Asar, por alguna razón que
no puedo explicar. Mis manos y brazos
fueron tomadas por violentos temblores que sacudieron todo mi cuerpo. Mi madre
dice que es porque yo había sido Asar, Sa'am-'Nki ("el verdadero
asesinado''). [[18]]
Tengo
un poco de dificultad con este concepto: mi padre póstumo fue un gran
genetista, yo no lo soy, ni tengo las habilidades de los planificadores como
las suyas. Evito
hablar de mis impresiones frente a mi amada madre; una mirada congelada adorna
sistemáticamente su delicado rostro cuando expreso mis dudas sobre mi relación
con Asar. La gran soberana me afirma
con un tono imperioso que no hay inconsistencias aquí, y que ella misma era
diferente antes de ser devuelta a la vida por mi padre, a través de un proceso
que ella recuerda, el que me dio nacimiento. Yo me abstengo de llorar incluso frente a nuestra
reina, ella sufre por dentro y yo la amo con todo mí ser. Yo soy su devoto servidor e igualmente estoy al
servicio de nuestra tierra santa por toda la eternidad.
Los
miembros de Asar han sido limpiados y ensamblados con cuidado por Aset (Isis),
y fueron luego transportados hacia el sur del País de la Luz, Ta-Ur (Abydos). Nuestra soberana quería que el
cuerpo del maestro del agua repose en su antiguo santuario, el Enkhu'ur
("Osireion''). Los Urshu de mi
padre lo habían nombrado así en homenaje a su soberano, que lo había construido
como una miniatura de la imagen del mar primordial del interior de Uras (la
Tierra), que se encuentra en el Abzu (el mundo interno).
Es
en esta región del Ta-Ur donde mi padre vivió durante varios años con sus
guardaespaldas, pero también es este el lugar donde fue encontrado asesinado. El gran Asar fue objeto de un ritual
macabro. Lo encontraron fuera del
templo de agua subterránea, sacrificado y abierto en el pecho, atado a uno de
los árboles sagrados que estaban en el monte santo. Es por eso que también llamamos a este lugar Nedjit
(''donde el padre divino fue atado'').
Pero
desde su muerte, la región de Ta-Ur se ha convertido gradualmente en un lugar
donde la gente puede transitar libremente, probablemente con una expectativa
ilusoria de que se pueden encontrar en la presencia divina de nuestro fundador. Multitudes acuden al encuentro de
los restos de Asar y permanecen durante días alrededor de las fortificaciones
de la propiedad real.
Unos
pocos privilegiados son puestos en presencia de una imagen animada de Asar, un
autómata. Las
personas no saben que nuestro fundador ya no está y que fue asesinado. Los pocos
que sabían no sobrevivieron a la inundación causada por el paso del Benu
Celestial (el Fénix/Venus). Los
sacerdotes de Ta-Ur se negaron a cuidar los restos de mi padre, diciendo que no
estarían a salvo aquí. Ante esta
mentira y a la organización que impuso tal simulacro, el cuerpo real de
Sa'am-'Nki ha dejado Ta-Ur (Abydos) a petición de nuestra Santa Madre, y fue
enviado en secreto de vuelta al subterráneo Nashareth. Esta situación impuesta a mi madre la afecta
terriblemente. Aset no tiene la
autoridad absoluta en Ta-Ur.
Los
sacerdotes Abar [[19]] dominan
la región sagrada de mi padre. Por lo general, estas son sacerdotisas que están
bajo las órdenes de mi progenitora que administran los diferentes lugares de
culto del País de la Luz. Pero estos
lugares están dedicados a la energía femenina y no a Asar (Osiris). Per-Urshu (residencia de los observadores) y
Enkhu'ur ("Osireion'') de Ta-Ur son los únicos de este tipo en Kemet.
Mi abuelo ltemu (An) ordenó que sean
sacerdotes del pueblo Abar los que administren este lugar santo.
Los
Abar son originarios de Deser (Marte). Su creación es misteriosa. Es aquí, en este planeta, que se han multiplicado
como propietarios de una identidad colectiva aparte. Con el tiempo se han sucedido varios grupos de
exiliados hacia Uras (Tierra), pero la gran mayoría de los Abar derivan de la
enorme ola de emigrantes que descendió sobre Uras escapando del paso devastador
del Benu Celestial, con sus masas gaseosas desatadas y sus vientos tóxicos.
El planeta Deser no ha tenido la misma suerte
que Uras. Nada vive ahora en su
territorio. Entre los Abar, hubo
muchos que no querían abandonar el planeta y murieron asfixiados y quemados.
Los
Abar son completamente similares a tipo humano de Uras (Tierra). Se diferencian principalmente por su
dedicación hacia Itemu (An). Ya cuando
estaban en Deser (Marte) y luego en A'amenptah (Atlántida), los Abar se
ocupaban respectivamente de los víveres y los cultos de los tenebrosos Anunnaki
y de todas las colonias de los Gina'abul de Uras (la Tierra). El pueblo de los Abar está bajo la protección
divina del gran monarca Itemu-Ra (An), que no es otro que su creador. Los Abar dedican una continua Yaw (adoración) hacia
su ilustre "benefactor". Disfrutan
de un papel clave en la mayoría de las regiones de los Gina'abul en Uras
(Tierra). Saben todos nuestros
misterios y la historia de los Neteru (dioses). Ellos son los siervos de Itemu-Ra. Algunos de ellos eran los siervos del gran Satam de
las tierras del Este.
Desde
su creación encadenados al abismo que constituía el oscuro subsuelo de Deser
(Marte), los Abar estaban preparados para garantizar la adoración a los Neteru
(dioses). Los que
viven con nosotros en Kemet fueron instruidos originalmente por Djehuti
(Thoth). Todos ellos son exiliados a
causa de la catástrofe en Deser (Marte); ninguno de ellos proviene de Kalam
(Sumeria). Por lo tanto, no tienen
relación directa con las regiones de nuestros enemigos ni con los Anunnaki de
Uras. Ellos no reciben órdenes más que
de nuestra Santa Madre y Djehuti. A
veces algunos de ellos distorsionan los comandos reales. Los Abar pretenden ser
los depositarios de la palabra de Itemu y toman ventaja de este patrón para
cambiar algunos de nuestros preceptos. Nuestra Meri (amada) Aset esta ulcerada, pero ella
no puede hacer nada sin tomar el riesgo de poner a Itemu en su contra. Aset parece poseer un vínculo inexplicable con los
Abar. Muchos de ellos permanecen
fieles a la palabra de mi padre, pero este apoyo se desmorona en el Sur debido
a mi tío, experto en el arte de seducir y engañar.
[1] [15]. Este es normalmente el
Pesedjet ("grupo de nueve ') o Enneade ("asamblea divina"), que
compone el parlamento divino que gestiona los asuntos de la tierra de Egipto y
el mundo. Existen diferentes versiones
de esta asamblea, aquí nos referimos a la auténtica, la primordial, de la cual
surgen las otras, como las veneradas, más tarde, en Abydos o en Heliópolis.
Esta asamblea forma el árbol de la vida de la
Kabbalah o el árbol de los Sephiroth de la cultura judía. Los 10 Sephiroth (+ 1 oculta) de la Kabala son los
10 números primarios con los cuales Dios había creado el mundo. El árbol de los Sephiroth representa una especie de
proceso de emanación y la creación de la vida. Cada Sephirah sería una pequeña parte de Dios, un
poderoso arquetipo que engloba los atributos divinos, cualidades, defectos, los
niveles de conciencia, percepciones, etc. En la Asamblea egipcia, habría 8 o 9 dioses,
mientras que en el árbol de la Kábala, se manifiestan 10 arquetipos o aspectos
(+1 oculto). Vamos a explicar esta
brecha y, por primera vez, a desmitificar el árbol. Usted encontrará que todos los términos que
conforman este árbol no son hebreos, sino egipcios. Para mayor claridad y facilidad de lectura, ver el
árbol blanco y negro de este capítulo, o el de color que está en el medio del
libro.
[2] [16]. Recordatorio Nota 22 del
Volumen 1 de las Crónicas: IT-EM-U, "fuerza meteorológica", que
acredite una función creativa (creación del Aire, la Tierra y el Cielo).
Su nombre de gracia es Atum.
[4] [18]. Un poco de historia: el clero
heliopolitano fue luego asociado a Shu ("aire") y Tefnut
("humedad"), imágenes invertidas de Isis y Osiris, para que juntos
formen una nueva tríada para reemplazar la de Osiris-Isis-Horus. Bajo la 2da dinastía, las especulaciones clericales
han hecho de Atum-Ra el único dios que se había creado de sí mismo, es al que
oran y al que aman (YAW en egipcio), es decir el YHW de la Biblia. Fue en esta misma época que el dios Ra (Horus el
Viejo), garante de la estabilidad en el país, fue completamente absorbido por
Atum.
[5] [19]. Chokma o Hokma
es "la sabiduría" en la Kabala. Chokma está en la 2da posición en el árbol de los
Sephiroth. Skh'Maa es en realidad un
epíteto importante de Osiris y significa "gran fuerza" en egipcio.
[6] [20]. Bina es la
"inteligencia" en la Kabalá. Bina es la 3ra posición 'en el árbol de Sephiroth.
[7] [21]. Da'ath es
"el conocimiento (oculto)" en la Kabalá. Da'ath debería ser la 4ta posición en el árbol de
los Sephiroth, pero no se la reconoce porque se la considera oculta o
invisible. Da'ath es generalmente
identificado con Lucifer en el esoterismo, por lo tanto Horus! En Egipto, el Dat (o Duat) figura el mundo
subterráneo presente en la meseta de Giza.
[8] [22]. Chesed o Hesed es "la
misericordia" en la Kabalá. Chesed
es la posición 4ta en el árbol de los Sephiroth.
[9] [23]. Gebura es el
"poder" y la "severidad" en la Kabalá. Gebura está en la 5ta posición en el árbol de los
Sephiroth. Añadamos que en la Kábala,
Gebura encarna el principio del mal y está asociada con Satanás, como lo es
Enlil en calidad de Satam (administrador territorial). Gebura figura también la crueldad, la opresión y la
fuerza emocional...
[10] [24]. Tiphereth es la
"belleza" en la Kabalá. Tiphereth
es la 6ta posición en el árbol de los Sephiroth. Los kabalistas también se
refieren al Tiphereth como Seror Ha-haïrn, "conjunto de la vida".
El arcángel asociado a él es generalmente
Mikaël. La Kábala también asocia a Tiphereth con el orgullo, el ego que
supervisa todo, la Gran Monarca, la Gran Obra y la pirámide truncada.
[11] [25]. Netza es la
"victoria" en la Kabalá. Netza
es 7ma posición en el árbol de los Sephiroth. Ella encarna la esfera de las emociones y la inteligencia
oculta en constante búsqueda de sensaciones y magia. Sus símbolos y atributos kabalísticos son: los
riñones, las caderas, las piernas, una mujer desnuda, el planeta Venus, la
rosa, la pasión, la lujuria, el deseo, la belleza sensual y el amor; así como
también, la depresión, el odio, la alegría, la ira, la excitación: los impulsos
desbordantes. Todos estos atributos definen bastante bien a Neftys-Inanna.
[12] [26]. Hod es la
"gloria" en la Kabalá. Hod está
en la 8va posición en el árbol de los Sephiroth. Se añade a la lista kabalística de los atributos de
Hod, el delantal. Este delantal
ilustra en Djehuti-Thoth el emblema del trabajo y de la salvación. Es el de los médicos. En la Francmasonería, el delantal
es un signo de humildad y de pertenencia a la Orden. Quien lleva el delantal esta al servicio de la Luz
y del Gran Arquitecto.
[13] [27]. Yesod es el
"fundamento" en la Kabalá. Yesod
es la 9na posición en el árbol de los Sephiroth. Sus símbolos y atributos en la Kábala son: la luna,
los órganos genitales y el sexo. La
forma babilónica de Yesod (Neret-Dim'mege) es Lilitu (Lilith), demoniza
considerada como la bruja de la lujuria. En la exégesis judía es en realidad la esposa lunar del
primer Adán, con quien engendró a los demonios de la Tierra. Yesod contiene todos los misterios, ya que también
se le asigna los atributos del instinto, la percepción, la adivinación y el
inconsciente.
[14] [28]. De ahí su nombre sumerio de
Engur. Recordatorio: el término Engur
fue utilizado tanto para nombrar las aguas subterráneas como los abismos del
Abzu, y designa a la diosa primordial Mamitu-Nammu como una representación
simbólica de la fuente única de las aguas primordiales. Como un homenaje a su madre los templos acuáticos
de Osiris-Enki se llamaban así.
[15] [29]. Malkuth es el
"reino" y la "realeza" en la Kabalá. Malkuth es la 10ma posición en el árbol de
Sephiroth. Su relación con la tierra y
las aguas se confirma ya que encarna la diosa del árbol sicómoro, que refresca
a los muertos en Egipto. Mal-Khut,
"el árbol de poder", por lo tanto es totalmente apropiado. Es el clero heliopolitano con su nuevo sistema
cosmológico que ha retirado a Nut de su función terrenal, imaginando una pareja
masculina llamada Geb (la Tierra). Este
Geb no es otro que Enki (el señor de la tierra) antes de convertirse en Osiris.
Geb no es el padre de Osiris, como se indica
en varias versiones de la mitología egipcia, sino la persona que era antes de
convertirse en Osiris!
[16] [30]. Podemos añadir que Nut es
también la prometida y la novia. En la
forma de Malkuth en la Kabalá, su hipotética reconciliación con Kether
(Itemu-Ra/An) sólo será posible cuando todos los seres humanos se hayan
reintegrado en su propia luz. En esta
perspectiva, cualquier acción altruista iniciada por un ser humano es un acto
de amor hacia la humanidad que sólo atrae a los dos opuestos. En el inframundo egipcio, Nut es la Duat en la que
los barcos de vela de los muertos navegan para ser regenerados y revividos al
día siguiente, lo que explica que en la Kábala, Malkuth es considerado como la
puerta que envía el alma al paraíso (en su forma de morada es la casa bendecida
por las almas justas). La muerte y la
reencarnación son también temas impuestos a Nut-Malkuth, en calidad de
Diosa-Madre que figura en las entrañas de la Tierra desde donde opera las
metamorfosis de los difuntos para su reencarnación y del Duat celeste, a través
del cual renace cada día el Rey Sol.
[17] [31]. El término egipcio Merakhti
("Pirámide del horizonte") puede descomponerse en sumerio en
MÉR-AK-Tl ("la serpiente enrollada sobre sí misma y que da forma a la
vida").
[18] [32]. Recordatorio: 'Nki, litt.
"el verdadero" o "de otros tiempos", que se encuentra en el
nombre sumerio Enki, "Señor de la Tierra."
[19] [33]. A-BAR, litt. "fuerza
extranjera" en sumerio. Su
homófono AB-AR, "glorificar del padre", confirma el papel de los Abar
en calidad de mano de obra al servicio de An y sus asociados.
